قَالَ أَبِي : لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهري ؛ إِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ عليِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعان ( 1 ) ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَرْمَلة ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . قَالَ أَبِي : وَأَخَافُ أَنْ يكونَ قَدْ أُدخِل عَلَى هِشَامِ بْنِ عمَّار ( 2 ) ؛ لأَنَّهُ لَمَّا كَبِر تغيَّر . 1483 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ تَميم ابن زِياد ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازي ( 3 ) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج ، عَنْ عَطَاءٍ ، عن جابر ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ أَنَّهُ قَالَ : نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ ؟

--> ( 1 ) روايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 2846 ) ، وعبد الرزاق في " المصنف " ( 8676 ) ، والحميدي في " مسنده " ( 488 ) ، وابن سعد في " الطبقات " ( 1 / 396 - 397 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 1 / 220 رقم 1904 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 3730 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 3455 ) . قال الترمذي : « هذا حديث حسن ، وقد روى بعضهم هذا الحديث عن علي بن زيد ، فقال : عن عمر بن حرملة ، وقال بعضهم : عَمرو بن حرملة ؛ ولا يصحُّ » . وانظر تخريج الأخ ياسر فتحي لكتاب " الذكر والدعاء " للقحطاني رقم ( 247 ) . ( 2 ) في ( ف ) : « عمارة » ، وصوبت إلى : « عمار » . ( 3 ) هو : عيسى بن أبي عيسى . وروايته أخرجها أبو عوانة في " صحيحه " ( 8378 ) .